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今年結束前,台北最大的一檔藝文展覽,莫數11月14日在故宮博物院上映的「大英博物館藏埃及木乃伊:探索古代生活」特展(後面簡稱木乃伊特展好囉~)。當Viviwen看到展覽介紹有6具木乃伊「6」這關鍵字時,不用考慮,立馬列入必看展覽名單!因為雖然大英博物館有著眾多的木乃伊館藏,但要他們一次借展6具木乃伊,這機會實在不多見。

事實上這個展一個月之前還在香港展出 (*指指下圖),當時人在香港的微微温,為了一睹木乃伊風采,幾經曲折、排除種種困難後,終於抓緊時間,進去參觀了一趟。 現在展覽「飛」到故宮,趁著剛開展,人潮尚未擁擠前,微微温上了故宮一趟,以補足在香港時間匆忙,只能將展看個大概的缺憾。

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總體來說,在故宮看展的感受很棒,不管是展覽架構規劃、展品脈絡串接,或展件的陳列方式都相當專業,Viviwen 有個美好的參觀經驗!(噢…忘了說,美好的經驗包含展一開就去看展和開館就入場 XD )Anyway~下面就讓微微温來給大家說說這個展。不過要先跟各位說聲Sorry拉,因為展覽 不可以拍照  不可以拍照  不可以拍照(很重要,所以要說3次),因此微微温下面在講展件時用到的照片,全是自己在香港看展時所拍攝,場地樣貌和展品陳設方式會有所不同,請各位朋友~把眼睛Focus在物件的樣貌上,並略過展出形式有點差異的樣子...XD

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這次故宮的木乃伊展,展覽核心是以6位生於西元前900年至西元180年的古埃及人為核心,把展區劃分為8個部分,第1區和最後一區是總體介紹,2至7區,每區一具木乃伊,透過每具木乃伊的特色,以主題的方式分別敘述古埃及人對於生命的概念、生活飲食習慣、他們的宗教、習俗、六位古埃及人生前的健康狀況、死後製作成木乃伊的步驟、以及時代變遷,木乃伊在製作技法上改變等。廢話不多說,接下來就請各位朋友跟著Viviwen一起來看看每一個展區的展品內容囉!

展覽的第一區「埃及的木乃伊:探索古代生活」是總說明,用明確的圖表講述了埃及各時代的劃分,以及這6位古埃及分別座落在哪個時間點,並用短片做開場,概略陳述埃及尼羅河畔生死的點滴外,重點在告訴我們這次展覽的6具木乃伊呈現方式,是由於大英博物館近年使用了最新的高解析度電腦斷層掃描 (Computed Tomography, CT) 顯影技術的成果展現。拜科技之賜,我們可以用更精確的方式,讓專家學者以外的人 (像Viviwen這種人XDD) 也可以容易的認識當時古埃及的生活環境。

第二區「來自底比斯的已婚婦女奈絲塔沃婕特」
這區的主角是位女性,名叫奈絲塔沃婕特 (Nestawedjat),生活在公元前700年至680年間,她的木乃伊受到良好的處理和保存,是製作木乃伊最好的範例。她被三組有著豪華裝飾的棺木包圍,顯示她的家境富裕。而每組棺木都由上層象徵天空的蓋子,和下層代表地球的底座組成,天空和地球圍繞著木乃伊,彷彿是一個完整的小宇宙。

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其實早在1960年代時,就已經用X光片研究這具木乃伊,只是當時的X光片顯示細節比較模糊,因此判斷這一具男性的木乃伊,直到近來用最新的電腦技術 (CT) 重新獲得圖像資料,外加對棺木上的圖像研究,才推翻了之前的認知,證實這具木乃伊是女性,已婚,且受到丈夫的尊重。而她的名字意思是「屬於華狄特之眼的人」,華狄特之眼指的就是荷魯斯之眼(或稱真知之眼,是鷹頭神荷魯斯的眼睛,有著神聖的意涵,表示神明庇佑和至高無上的君權),指身體完整的象徵。

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在這一區,除了詳細的介紹奈絲塔沃婕特外,也展出製作木乃伊使用的傑德巴斯特提烏方克的卡諾卜壇、防腐工具、喪葬船模型等,展現製作木乃伊的過程,與古埃及人對生命的概念。

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第三區「阿蒙神吟頌者塔穆特」
這個展區的木乃伊也是一位已婚婦女,藉由棺木上的銘文可以知道名字是塔穆特 (Tamut),是阿蒙神(埃及的主神之一)的吟唱者,應該是出生在祭司家族,因為父親是阿蒙神的祭司,主要的工作是扛著阿蒙神像的神船。從電腦斷層掃描顯示,她的身體上放著許多的護身符和具有宗教性的裝飾品,這些物件,被古埃及人認為有保護作用,可以幫助死者獲得永生。為了讓觀眾看到這些護身符的樣子,大英博物館把斷層掃描後得到的資料,用3D列印打印出塔穆特的護身符做展示。

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第四區「來自艾赫米姆的祭司厄索魯」
接著我們來到了第四區,從木乃伊華麗的棺木上我們可以知道,他的名字是厄索魯 (Irthorru),是位男祭司(wow~男生出現了,還以為這次以女性木乃伊為主),戴著一副當時年代極少出現的黃金面具,這種呈現方式可能和他的身份有關,因為黃金被象徵是神的皮膚。這位祭司住在名叫艾赫米姆的城鎮,似乎是因為要服侍多位的神,所以會在不同時間,出現在不同神廟,感覺個忙碌的人。專家學者們從他骨盆關節的樣貌判斷,推測死亡年紀約在35到49歲之間。

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在這一區讓微微温覺得很有趣的是,可以看到當時古埃及人的飲食,從展覽中可以知道古埃及人的主食是麵包和啤酒,光是麵包的種類,就超過數十種,而啤酒的濃度比現在我們所喝的啤酒濃度更高。除了麵包啤酒,還會搭配無花果、椰棗、石榴、洋蔥等的蔬菜水果,像是肉和葡萄酒則是在貴族餐桌上或祭祀時才會出現的食物,屬於奢侈品。好玩的展品之一,一件距今3千年的麵包碎片,仔細看還可以看到製作時,製作者在拍打麵包所留下的手印~呵。

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第五區「來自底比斯的神廟歌者」
第五區的木乃伊是位女性,生活年代約末是西元前800年。專家學者從他棺木上的銘文知道她是位祭司,是阿蒙神廟內殿的歌者,但看不出她的名字(因為棺木被破壞的緣故,所以沒辦法看出姓名)。在這一次,從電腦的斷層掃描的結果檢視,她的皮膚保存得很好,留著短髮,但生前有各種的牙齒疾病,過世年齡約在35到49歲間,而她的身體表面,放置著數不清散開的小珠子,可能是黃金,腹腔內則放了多件的護身符。

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從這位神廟歌者的資料顯示,女祭司或神廟的歌者,他們通常會被描繪得很年輕而且重視打扮(有種照片要 po 到 FB上要先開美肌修圖的概念,和出門前要先選好衣服穿搭的感覺 XD),特殊時間會戴上假髮,穿搭大量的珠寶和首飾。好玩的是,在這位神廟歌者的陪葬品中,可以看到大量的化妝水、護膚乳液、香水、鏡子、梳妝用具等美妝用品,感覺我們現在的美妝概念好像,因此讓微微温在這區流連忘返了好久。(就很想知道當時他們怎麼化妝跟保養的咩~

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其實古埃及人不論男女,生活中都會用到假髮、眼影、腮紅、香水之類的,對於他們而言,頭髮代表著身分地位,戴假髮或接髮是菁英階層常見的裝扮(他們好潮,居然當時就有接髮了!)。像這位女性木乃伊是短髮,推估她有使用假髮的習慣,而在當時,因為許多女性習慣使用假髮,所以本身把頭髮剪短,會乾脆剃頭,以方便假髮的更換。

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第六區「來自哈瓦拉的幼童」
在古埃及,小朋友的木乃不多見,數量也不多。到了羅馬時期,孩童製成木乃伊的習俗似乎開始盛行。展覽中的孩童木乃伊有著面具,顏色塗金,裝飾精美,專家由此推估出他的家庭社經地位較高。在之前,他也被被認為是女生,近來經由儀器檢測後證實是個男孩,由牙齒的排列樣貌推測,年紀大約2歲正負9個月。

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在這一區我們可以看到古埃人的社會觀念,是以家庭為單位,展出石像作品可以看到,古埃及人理想的家庭是3人,包含爸爸、媽媽和一位子女。同時在這一區還可以看到估埃及人的條紋一副、童裝的涼鞋、還有一個超可愛的木製帶輪的木馬小玩具。

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第七區「羅馬時期的埃及年輕人」
在還沒透過電腦斷層的掃描研究前,從外觀的肖像上可以看到這個人沒有留鬍鬚,顯示他的年紀比較輕,推估應該是位年輕人,他有著深色的捲頭髮,並且濃眉、大眼。後來經由掃描後確認,這位年輕人活在羅馬時期 (約公元140-180年間) 過世的年齡約在17-20歲間,與他棺木上畫像面容消瘦不同的是,他其實體重過重(跟前前面神廟歌者一樣,要美化才見人 XDD)。

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再來,羅馬的統治者於西元前30年佔領了埃及,羅馬人的到來,改變了生活模式與社會氛圍,但古埃及人並沒有因此中斷製作木乃伊,不過在製作上,從他會把逝世者的肖像放在木板上呈現,可以看到風格明顯的改變,製作上的技術也不同。

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展覽到這也告一段尾聲,最後的第8展區是用一個約末2分鐘的影片做總結,讓我們總複習一下這次展覽的呈現,是專家們藉由高科技技術來研究這6具木乃伊的過程與未來展望,讓我們對於古埃及文化保持著希望,未來一定可以有更多的發現與認識。

一直以來Viviwen對於這個被稱為是四大文明古國之一的古埃及文化充滿好奇,除了受到小時候看的電影,由布蘭登‧費雪 (Brendan James Fraser)和瑞秋‧懷茲 (Rachel Hannah Weisz) 主演的神鬼傳奇的影響外,古埃及王國特殊的地理位置,並有著全世界最長的尼羅河,以及各種木乃伊傳說、視覺表現與埃及文化,都令人感到興奮、想要靠近。

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這次的木乃伊特展以6位古埃及人做為起點,讓我們一窺當時的生活環境與樣貌,滿足了Viviwen對於這充滿神秘魅力色彩的文化的瞭解。尤其隨著科技進步,在在大英博物館耗資高額的費用做研究後,展覽的資訊與內容顯的完善與精確,是Viviwen看了兩次後,仍然相當推薦的展覽,有興趣的朋友不要錯過囉!

展覽名稱:大英博物館藏埃及木乃伊:探索古代生活
展覽期間:2017年11月14日(二)-2018年2月18日(日)
時  間:週一至週日,9:00-17:00 (16:30停止售票及入場)
地  點:國立故宮博物院 北部院區 第二展覽區 圖書文獻大樓一樓特展區
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